sorodni izrazi in sinonimi v sodobni slovenščini, hrvaščini in srbščini
Podobnost besed in fraz med rezultati je odvisna od tega, kolikokrat se beseda ali fraza pojavi v podobnem stavčnem kontekstu kot "horkheimer in adorno".
Pogosto skupaj z
Primeri iz korpusa
Korpus Common Crawl
Common Crawl je korpus spletnih strani
Horkheimer in Adorno (2002) sta v svojem delu kritizirala kulturno industrijo 20. stoletja zaradi vsiljevanja homogenosti in pasivnosti množičnemu občinstvu.
Horkheimer in Adorno ( 2002 , 147 ) razlagata , da so amusement , zabava , vsi elementi kulturne industrije obstajali že davno pred njo samo .
Horkheimer in Adorno (2002, 147) razlagata, da so amusement, zabava, vsi elementi kulturne industrije obstajali že davno pred njo samo.
Religija je tudi instanca upora proti stanju dovršene negativne dialektike razsvetljenstva, o kateri sta pisala Horkheimer in Adorno.
V ozadju gre za instrumentalizacijo vednosti, o kakršni pišeta Horkheimer in Adorno v svojih pesimističnih analizah sodobnosti.
Celota in posameznosti nosijo iste lastnosti in " njihova vnaprej zajamčena harmonija je posmeh izbojevani harmoniji velike meščanske umetnine " ( Horkheimer in Adorno 2002 , 139 ) .
Resnico , da niso nič drugega kot posel , uporabljajo kot ideologijo , s katero legitimirajo šund , ki ga namerno izdelujejo “ ( Horkheimer in Adorno 2002 : 133 ) .
Resnico, da niso nič drugega kot posel, uporabljajo kot ideologijo, s katero legitimirajo šund, ki ga namerno izdelujejo (Horkheimer in Adorno 2002, 133).
Celo resnica je za propagando zgolj sredstvo za pridobivanje privržencev , ponaredi jo že v hipu , ko jo izreče ( Horkheimer in Adorno 2006 , 283 ) .
Razlika v primerjavi s preteklimi obdobji je v tem , da je v razsvetljenstvu mitologija vstopila v profanost ( Horkheimer in Adorno 2002 , 41 ) .
Išče jo tisti, ki se želi umakniti iz mehaniziranega delovnega procesa, da bi mu bil na novo kos" (Horkheimer in Adorno 2002, 149).
Posameznik se krči v vozlišče konvencionalnih reakcij in načinov funkcioniranja , ki se od njega stvarno pričakujejo " ( Horkheimer in Adorno 2002 , 41 ) .
"Zabavati se, pomeni strinjati se," navajata avtorja in "pozabiti na trpljenje, tudi če je v oči bodeče" (Horkheimer in Adorno, 2006, str. 56-57).
Standardi naj bi izvorno izhajali iz potreb potrošnikov ; zato naj bi tudi bili tako brez odpora sprejeti ( Horkheimer in Adorno 2002 , 134 ) .
Ampak kot sta pokazala Horkheimer in Adorno, je razsvetljenstvo obsojeno na propad v kapitalistični spektakel.
Standardi naj bi izvorno izhajali iz potreb potrošnikov; zato naj bi tudi bili tako brez odpora sprejeti (Horkheimer in Adorno 2002, 134).
S tem pa celota kot celota , kot potrjevanje njej imanentnega uma , nujno postaja izvrševanje partikularnega " ( Horkheimer in Adorno 2002 , 35 ) .
Program razsvetljenstva je bilo odčaranje sveta - z razkrojem mitov in nadomestitvijo domišljije z védenjem (Horkheimer in Adorno 2006, str. 17).
Nobena stvar nima vrednosti sama po sebi temveč ima vrednost samo, če jo je mogoče menjati" (Horkheimer in Adorno 2002, 128).
V nasprotju z nekaterimi interpretacijami Horkheimer in Adorno ne zavračata razsvetljenstva iz osemnajstega stoletja .